道典论
作者：佚名更新时间：2025-01-28 00:28:00
编撰者不详当为唐代人所辑。原书三十卷今存四卷。为道教辞书。列举道教名词术语凡五十四条引据道教典籍加以诠释。大致分为六类1神名如太君飞天之类2道门称呼如太上道士之类3成仙途径如尸解4罪报如不孝承负之类5灾祥征兆如灾异吉兆之类。6修炼如导引胎息之类。所引皆唐以前之道教经典引文一一注明出处故亦称教门要典。一些亡佚的道经赖以保存佚文尤足珍惜。收入道藏第764册。道典论回头却见情意已散 为让青梅夺冠，男友将我毒哑 出差回来，女友要订婚了 男友去首富家吃软饭的梦想 南烟凄迷情转薄 我死后，出轨的丈夫开始爱我如命 年终奖只有一分钱 豪赌3次，他让我满盘皆输 我死后七天，老公和白月光官宣恋情 灯前笑语 拼命挣钱给男友治病后，发现男友在装穷 爱意无痕 扫花寻径待良人 喉舌备要秘旨 娱乐：从厨子到影帝 天牢失火后，父皇夫君后悔了 和儿子一起重生找老公索命 师父养的蝎子能治百病 情深留不住 当爱消失时，请及时止损
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聞空中雅雅誦經，或見圓光如日及真人十方天尊飛仙真人，能有斯之異，精進不怠，庶必得仙道。 《太平經》云：人君為善於內，風雨及時於外，故瑞應反從人胸中來，故有可欲為皆見瑞應，何有不來者乎？夫至誠乃感皇天，陰陽為之移動，誰往為動者乎？身形不能往動也。動也者，冥乃心中至誠感天也。 又云：瑞者，清也，靜也，端也，正也，專也，一也。心與天地同，不犯時令也。夫天地之性，自古到今，善者致善，惡者致惡，正者致正，邪者致邪，自然之術，無可怪也。故人之心端正清靜，至誠感天，無有惡意，瑞應善物皆三六四為其出。古者聖賢用心清凈專一，故能致瑞應也。 《諸天內音經·大聖眾真頌》曰：妙會自然感，靈瑞發空洞，世爛啟幽期，障蔽日月光，玄陰不解夜，四眾并恭恭，靈運自應圖，倏欻朗太空。...
道典论原文
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