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国语主要是记言还是记事

作者:佚名更新时间:2024-10-11 23:45:02

国语相传是春秋时期左丘明所撰的一部国别体著作。他的编纂方法是以国分类,以语为主,故名国语。至唐,始有人疑问,或谓之西汉刘向校书所辑,或谓多人在不同的历史时期陆续编成,近代包括康有为在内的多位学者怀疑是战国或汉后的学者托名春秋时期各国史官记录的原始材料整理编辑而成的,将存疑考证。该著作记录范围为上起周穆王十二年(公元前990年)西征犬戎(约公元前947年),下至智伯被灭(公元前453年)。国语是佚名精心创作的现代言情。国语重生之官场争雄  朱元璋:咱大孙有帝王之姿  神医出山:师姐我来了叶飞柳如烟最新章节在线阅读  神医出山:师姐我来了叶飞柳如烟最新章节免费阅读  别人拼命修炼你在高武世界混黑?  叶飞柳如烟免费阅读全文  叶飞柳如烟神医出山:师姐我来了最新章节在线阅读  叶飞柳如烟最新章节免费阅读  叶飞柳如烟神医出山:师姐我来了无广告弹窗  叶飞柳如烟神医出山:师姐我来了最新章节免费阅读  食在大宋  叶飞柳如烟无广告弹窗  被迫卖惨  神医出山:师姐我来了叶飞柳如烟免费阅读全文  叶飞柳如烟神医出山:师姐我来了免费阅读全文  叶飞柳如烟最新章节在线阅读  九云记  最强利刃陈青阳沈墨君  县令之女她只想种田  神医出山:师姐我来了叶飞柳如烟无广告弹窗  

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《国语主要是记言还是记事》卷二十一 越语下

,奈何?"对曰:"持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。王不问,蠡不敢言。天道盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功。夫圣人随时以行,是谓守时。天时不作,弗为人客;人事不起,弗为之始。今君王未盈而溢,未盛而骄,不劳而矜其功,天时不作而先为人客,人事不起而创为之始,此逆于天而不和于人。王若行之,将妨于国家,靡王躬身。"王弗听。 范蠡进谏曰:"夫勇者,逆德也;兵者,凶器也;争者,事之末也。阴谋逆德,好用凶器,始于人者,人之所卒也;因佚之事,上帝之禁也,先行此者,不利。"王曰:"无是贰言也,吾已断之矣!"果兴师而伐吴,战于五湖,不胜,栖于会稽。 王召范蠡而问焉,曰:"吾不用子之言,以至于此,为之奈何?"范蠡对曰:"君王其忘之乎?持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。"王曰:"与人...

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